大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于新婚2个月丈夫离世的问题，于是小编就整理了2个相关介绍新婚2个月丈夫离世的解答，让我们一起看看吧。

1. 男友父亲过世，要么七七之内结婚，要么守孝三年，我该怎么选？
2. 在古代丈夫去世，妻子是否要服丧？在现代又是怎样办的？

男友父亲过世，要么七七之内结婚，要么守孝三年，我该怎么选？

我们这是百日之内结婚，不然等三年。可是我和我老公结婚时，我公公去世不满三年，两年多我俩就结婚了。因为那会我俩恋爱都五年了，老公年纪太大了，我婆婆说不用等三年了。这东西也就在人讲究，不是特别严格的规定。也幸亏那年结了婚，第二年我奶奶又没了，如果等着又办不成婚事只怕要拖不知道多少年了。

感谢你的邀请！这个问题也许是各个地方不同吧！我家广西的，如果有这种事发生，满月就可以办喜事了，你们这要等三年时间的确有点长，不过还是看你们俩的感情是否能不能坚持咯！最后我必须说多一句，祝你们幸福！

最好按本人当地习惯，和个人情况而定，现在不是深化改吗，什么事不是不可以改变的，没有一寸不变的事，俩人认为可以了不必等三年，可在三年内，挑选好黄道吉日，成其好事，本人观点，供参考

终身幸福更重要。如果你俩互相了解已透彻，确认对方是或不是自己想要的类型，那就可以迅速毫不迟疑作出决定。如果对对方欠了解，想在充分培养感情后再作决定，就不必闪婚。必竟是托付终身之事，三年与一辈子相比太短暂了。粗略分析，仅供参考。

在古代丈夫去世，妻子是否要服丧？在现代又是怎样办的？

关于古时丈夫去世，妻子是否扶孝及如何着孝装？……是我的所问。旨在弄清五服的解释和实际执行。按说，五服制度是血缘关糸亲疏不同的亲属间，服丧的服制不同，把亲属分为五等，(或说五种不同情况)。

妻子为世去丈夫扶最重丧服，说明论扶丧的轻重不只是按血缘关糸的远近而定，而且，还按亲情关糸的亲疏而定。很显然，如单从血缘及輩分定孝服，妻子则成了不彼孝服者！因为母与父不同血缘，且属同一辈分。

妻子为去世丈夫扶《斩衰》重孝之规，是我国古时丧葬之礼。按《清史稿，礼志十二》:"斩衰三年，子为父、母，子之妻同。女在室为父、母及己嫁被出而反者同，嫡孙为祖父、母或高、曾祖父、母承重，妻为夫，妾为家长同。

关于"斩衰"之服，更有祥述。即衣以最粗的生麻布制作，断处外露不缉边。关于斩服之拌相也有描述。即"须以生麻束起头发，梳成丧髻。"我认为，对于五服之内的扶丧服，只能尊照古人的规定去理解，按我们今天的想象去解说，难免错判！比如丈夫去世，其妻，其子女，其孙及重孙均为重孝"斩衰"？这另人有些难解？ (远近不同，着服却相同)。

如今我们这农村，不但五服皆为白大掛，带长短不等的孝布，己不分轻重，而妻子不在为丈夫扶孝，考其原因，社会发展，习俗衍变。当然，如论形式的简变，失去亲人总是悲痛至极之事，丈夫去世，妻子失亲之痛，何以表达！无须有何着装的计较！

首先谢谢邀请。看到这个问题还真不知道怎么答。我来重复一下妈给我讲的故事吧。这个也不是古代的故事，他发生在一百多年前，我二姨嫁了个大户人家，生活的很滋润，我妈说当时她们姐妹都很好羡慕我二姨，但是好景不长，社会发生了战乱，二姨夫在战乱中死去，家里还有两个年幼的孩子，当时二姨听到消息就昏了过去，哭的死去活来。但是生活还要过下去，她的婆婆让她在家守望三年，当牛做马不准出门，就这样在艰难中熬了几年，后来二姨夫的家族也在战乱中败了，二姨因积劳成疾不久也去世了，撇下二个年幼的孩子是我妈抚养长大的。在过去女孩是没有地位的，长大结婚以后如果死了丈夫更是不得了，那有女人过的日子，每天都在悲伤中度过。我不知道你是否看过电影（刘二嫂改嫁）没有，虽然它是电影，但是戏如人生。现在想想真的感谢新中国成立，更感谢改革开放四十年年，女人有了社会地位有了自主权，婚姻自由。婚后如果丈夫去世该怎么生活还是怎么生活，更没有服丧一词，把家照顾好就行，只要对得起丈夫生前的那个家就够了，不必要赳结过去和现在。好好真惜当下的一切。（因文彩有献，错别字、词难免，还请见谅)

到此，以上就是小编对于新婚2个月丈夫离世的问题就介绍到这了，希望介绍关于新婚2个月丈夫离世的2点解答对大家有用。